¡Bruja, más que bruja! : Comedia satírica sobre superstición y tradición

Resumen con spoilers de: ¡Bruja, más que bruja! (1976) de Fernando Fernán-Gómez

¡Bruja, más que bruja! es una película que combina humor y crítica social para mostrar cómo las creencias arraigadas en las comunidades rurales pueden llegar a dominar la vida de las personas. La historia se centra en Juan, un joven que, tras cumplir con su servicio militar, regresa a su pueblo natal, donde pronto se encuentra con un entorno marcado por la superstición y las prácticas mágicas, que parecen tener más poder que la razón. La presencia de la curandera conocida como la Larga y las tradiciones arcaicas que ella representa sirven como telón de fondo para una serie de eventos que revelan la ridiculez y la crueldad de esas creencias.

Desde el inicio, la película presenta un ambiente donde la ignorancia y la manipulación se entrelazan en la vida cotidiana, creando un escenario en el que las acciones de los personajes están dictadas por miedos irracionales y costumbres ancestrales. La llegada de Juan, con su visión más moderna, choca con estas costumbres, lo que genera tensiones y situaciones cómicas que pronto se vuelven peligrosas. La historia se desarrolla en un tono satírico, mostrando cómo las supersticiones pueden ser usadas para manipular y controlar a las personas, incluso llegando a la violencia y la injusticia.

La llegada de Juan y el reencuentro con Mariana

Al principio, Juan llega a su pueblo con la intención de retomar su vida normal y reencontrarse con Mariana, su novia, quien todavía vive allí y está atrapada en las tradiciones. La pareja se reencuentra en un ambiente donde Mariana parece estar bajo la influencia de la Larga, la curandera que domina la comunidad con sus hechizos y rituales mágicos. La joven, desesperada por quedar embarazada, acude a la curandera para realizar un ritual mágico, confiando en que la magia puede solucionar sus problemas, en una escena que refleja la credulidad generalizada en esas prácticas.

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Mientras tanto, Juan se muestra escéptico respecto a las supersticiones, pero pronto se ve envuelto en ellas cuando la comunidad lo acusa de ser un brujo o un enemigo de sus tradiciones. La tensión crece cuando Mariana, influenciada por la Larga, intenta realizar un hechizo para quedar embarazada, lo que termina en un fracaso y en la manipulación de la joven por parte de la curandera. En ese momento, se empieza a evidenciar cómo la ignorancia y el miedo pueden llevar a las personas a cometer acciones irracionales, incluso peligrosas, en nombre de la tradición.

La intriga para acabar con Justino y la manipulación de la justicia

La historia se complica cuando Mariana, influenciada por la Larga, decide acabar con su esposo Justino, un hombre que no comparte sus creencias mágicas y que, además, la trata con indiferencia. Mariana, entonces, trama un plan para deshacerse de Justino usando venenos y hechizos, con la esperanza de poder estar con Juan sin obstáculos. La traición de Mariana se revela cuando intenta envenenar a Justino, pero la situación se vuelve caótica cuando el plan se descubre y Justino sobrevive, aunque queda gravemente afectado por el veneno.

Por otro lado, la justicia en el pueblo se muestra corrupta y manipulada, ya que Juan es acusado injustamente de un crimen que no cometió, en un intento de encubrir las acciones de Mariana y la Larga. La policía y el juez, personajes que representan la ignorancia institucionalizada, se dejan llevar por las supersticiones y las pruebas falsas, encarcelando a Juan sin pruebas sólidas. La injusticia se vuelve evidente cuando Juan es condenado y encarcelado, mientras que Mariana y la curandera continúan con sus prácticas sin ser castigadas.

La caída de las supersticiones y el caos final

A medida que la trama avanza, las mentiras y los engaños empiezan a desmoronarse, exponiendo la ridiculez de las creencias populares. La comunidad, que en un principio apoyaba las prácticas mágicas, comienza a cuestionar la validez de esas tradiciones cuando los hechos se vuelven evidentes. La situación alcanza un punto de caos cuando Mariana, desesperada por mantener su poder, intenta envenenar a Juan en la cárcel, pero su plan fracasa y ella misma termina siendo víctima de un veneno que ella misma preparó, en una escena que simboliza la crueldad de esas creencias.

Finalmente, la película muestra cómo las supersticiones y los engaños se derrumban en un escenario de confusión y violencia, dejando al pueblo en un estado de desorden total. La justicia, que en un principio parecía estar del lado de la ley, se revela como corrupta e incapaz de hacer justicia verdadera, mientras que la comunidad queda expuesta como víctima de sus propias creencias. La historia termina con un ambiente de caos donde las mentiras y las prácticas mágicas son desmentidas, dejando en evidencia la ridiculez y la crueldad de esas tradiciones, en un tono humorístico y crítico que caracteriza la obra de Fernán-Gómez.